老子〈常清靜經〉
老君曰：
大道無形，生育天地；
大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物。
吾不知其名， 強名曰道。
夫道者，
有清有濁，有動有靜。
天清地濁，天動地靜；
男清女濁，男動女靜。
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，
動者靜之基。
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫
人神好清，而心擾之；
人心好靜，而欲牽之。
常能
遣其欲，而心自靜；
澄其心，而神自清。
自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
內觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物；
三者既悟，唯見於空。
觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。
無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；
欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。
常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。
既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。
為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。
老君曰：
上士無爭，下士好爭；
上德不德，下德孰德。
執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神。
既驚其神，即著萬物。
既著萬物，即生貪求。
既生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心。
便遭濁辱，流浪生死，
常沈苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清靜矣。
參考書目
《藏外道書》第三冊
《新譯道門觀心經》台北：三民書局，民87
洪寬可 《老子〈常清靜經〉》台北：原古心靈文化，民90